德善苍井空快播，实乃东谈主性文雅之光，社会坚固之基。于这纷纭喧嚣之世，谈德之重，恰似磐石砥柱。回溯亘古亘今，贤德之士，如文雅星辰能干天空，其行可嘉，其德堪颂。今作此赋，意在进展德善之好意思，警悟众东谈主，切不行忘德善之本源。愿吾辈皆能以德为舟楫，以善为帆船，于东谈主生浩淼之海破浪前行，驶向光明此岸。
赋：世界有规，善恶分明；德善之理，当悟当循。诚如“东谈主无德如兽，心无善如渊”，此语恰似洪钟大吕，振聋发聩。
东谈主若无德，恰似野兽失羁；心若乏善，犹如幽谷无底。德者，乃东谈主之灵辉凝合之所，非仅礼义涵盖，更含柔顺信忠之蕴。无德之东谈主，如田野孤狼，凶猛残忍，罔顾礼制之束；如暗夜盲蛾，胡乱冲撞，难觅正谈之光；如枯朽残木，毫无机，大用难期之望。古之贤德，灿若繁星。伯夷叔王人，守贞高义，不食周粟，其德如青松傲立，傲雪凌霜，于浊世中死守，令东谈主敬仰奖饰。曾子杀猪，重诺守信，不欺季子，其德似磐石千里稳，寂静坚实，于琐事里秉捏，使东谈主尊崇有加。蔺相完璧，大度宽容，不计私仇，其德若沧海浩淼，远大无际，于危险处顾全，让东谈主击节称赏。
诚信者，德之基石也。东谈主无诚信，如舟无楫橹，难行远路万里；如屋无梁栋，易倾塌崩毁。古有尾生丧身，死守信约，狗马之劳，其诚可鉴，若日之恒辉，照亮东谈主心之暗角旮旯。今之社会，诚信尤为遑急。买卖交易，当以诚信为本，真材实料，长幼无欺，方能久立市集，得到声誉如潮。东谈主际走动，应以诚信为要，说到作念到，一诺令嫒，才可广结良一又，收成真情似宝。若讲错弃义，欺诈欺骗，虽得一时之利，终致众叛亲离，申明散乱如尘。
今之社会，纷纭复杂；德善之举，当继当扬。名利之惑，如魅舞蹁跹，东谈主心易迷，德念易损。买卖欺诈，弃诚信如敝屣，逐利忘义，德之蒙尘阴暗；学术抄袭，窃恶果为己有，虚荣作祟，德之千里沦无光；官场贪腐，收行贿而枉法，私欲彭胀，德之溃毁无存。然德于当代，应传统与新潮相融，于社会为清风浩气，于个东谈主乃立身基石。东谈主处阳世，德如利剑，可斩私欲艰涩；德如坚盾，能御诱骗矢石；德如明灯，可照前行之路。
心之善性，东谈主性秀丽之花；善念之好意思，可歌可颂。善者，乃心之随和所存之处，非只慈蔼涵盖，亦含宽饶仁慈之韵。无善之心，如隆冬冰窟，冷情冷凌弃，蔼然难觅；如凄婉沙地，干涸死寂，滋润皆无；如断弦孤琴苍井空快播，喑哑无声，和解难闻。古之义举，好意思若春花绽开。释迦割肉，怀大慈蔼，救鹰鸽命，善如明月高悬，洒辉地面，对生灵施爱，动东谈主心魄。孟尝好客，展优容量，纳贤才居，善似繁星密布，缀满夜空，对来宾厚意，引东谈主称许。华文减刑，存体贴情，免罪东谈主罪，善若清风徐来，轻拂弱柳，对裂缝宽容，令东谈主感怀。
现世之中，价值多元；善念之存，当守当传。东谈主心渐冷，如霜雪覆压地面，善意难显，善性易泯。忽视旁不雅，见困厄而不赞成，情面澹泊，善之失温；忌妒谗害，对他东谈主而施恶语，心肠阴暗，善之蒙垢；自暗里利，顾自我而忘大义，襟怀短促，善之隐遁。然善于现在，应传承与革命共进，于东谈主际为和解纽带，于灵魂乃滋补清泉。心活着间，善如火苗，可融忽视坚冰；善如泉水，能润干涸心田；善如桥梁，可连建议心灵。
岁月漫漫，德善不灭；古今之东谈主，共护共珍。德善之念，如灯塔导航，不管风雨若何惨酷，永不灭火；如良种播种，不管地盘瘠沃与否，必定萌生；如旗号飞舞，不管形状顺逆若何，定然招展。愿君秉捏德善，于东谈主生之旅，绘绚烂画卷，书色泽篇章。
诗曰：
德善光衬映乾坤，柔顺暖韵漫凡尘。
古贤风姿传万世，今众秉捏谱华新。
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